O "Toledot" da criação - parte 2
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Introdução
Introdução
Em nosso últimos estudo nós começamos destacando alguns pontos relacionados a seção que se inicia no 2.4 e perdura até o 4. 26.
Vimos que ela inicia com uma expressão, que é na realidade um recurso literário usado em diversas partes do livro de Gênesis, essa expressão é "Toledot", traduzido por "estas são as gerações...".
repete-se mais 11 vezes.
O que significa toledot?
O propósito desse Toledot no capíutlo 2, é de nos comunicar o que aconteceu com a criação.
Moisés tem como propósito relatar como que a criação perfeita deu lugar ao um mundo caótico.
E no capítulo 2, Moisés nos mostra a preparação de uma ambiente.
Ele faz isso através de um contraste entre o mundo depois da queda e antres da queda.
Ele narra Nós vimos que o Moisés faz um contraste entre o mundo antes depoispós
E na preparação de uma ambiente, nós vemos algumas ações do Senhor.
Deus formou o Homem (v. 7)
Deus plnatou um jardim (v. 8-14).
Deus da uma tarefa (15-17).
Deus presenteia o homem com a criação da mulher (18-25).
Transição: Na preparação do ambiente Deus...
1. Deus dar uma tarefa ao homem (v. 15).
1. Deus dar uma tarefa ao homem (v. 15).
" Tomou, pois, o Senhor Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar. E o Senhor Deus lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente,mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morre."
Notemos que a tarefa dado por Deus era basicamente dupla:
16E o Senhor Deus lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente,
17mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
A. Manutenção do jardim
A. Manutenção do jardim
Vamos
B. Manutenção do jardim
B. Manutenção do jardim
a. Vamos lembrar um pouco do jardim.
a. Vamos lembrar um pouco do jardim.
A primeira informação que temos do Jardim é a sua localização (v.8).
O jardim foi plantado “no Éden”, o que parece indicar que toda a região era um local frutífero de prazer. A palavra "Éden" significa lugar de muitas águas.
O jardim foi plantado “no Éden”, o que parece indicar que toda a região era um local frutífero de prazer. A palavra "Éden" significa lugar de muitas águas.
alegria, deleite, isto é, um estado de alegria baseado em uma visão de circunstâncias favoráveis
alegria, formalmente, deleite, isto é, um estado de alegria baseado em uma visão de circunstâncias favoráveis
Pela descrição o jardim estava plantado numa região hoje chamada "crescente fertil" que abriga diversos paises da palestina (iraque, egito turquia).
Pela descrição o jardim estava plantado numa região hoje chamada "crescente fertil" que abriga diversos paises da palestina (iraque, egito turquia).
Segunda informação, é que o jardim era um lugar belíssimo (v. 8-9)
Dentro do Éden, o jardim era o epítome de toda a criação.Tudo era belo, Deus se agrada do que é belo.Deus não se contenta em criar uma pássaro, Ele cria um pássaro com a cabeça vermelha, Ele não cria uma flor, Ele cria uma orquídia.O povo de Deus deve amar o que é belo.
Dentro do Éden, o jardim era o epítome de toda a criação.
Tudo era belo, Deus se agrada do que é belo.
Deus não se contenta em criar uma pássaro, Ele cria um pássaro com a cabeça vermelha, Ele não cria uma flor, Ele cria uma orquídia.O povo de Deus deve amar o que é belo.
Deus criou algo tão belo, que a sua beleza resistiu:
Aos desastres do pecado.
A catastrofe do díluvio.
Outro detalhes é que o jardim do Eden era rico em minerais (10-14).
A tarefa básica era o cultivo do jardim.
Notemos a expressão "colocou".
A palavra colocou significa: "descanso", trazendo a ideia de que Deus colocou o homem no jardim com as atividades que ele iria fazer seria para o seu deleite.
foi a mesma palavra utilizada para descrever a libertação, ou o descanso das águas do dilúvio.
Deus prometeu para Israel "descanso"na dos inimigos.
20até que o SENHOR dê descanso a vossos irmãos como a vós outros, para que eles também ocupem a terra que o SENHOR, vosso Deus, lhes dá dalém do Jordão; então, voltareis cada qual à sua possessão que vos dei.
Essa palavra é utilizada para descrever a forma "segura"que os anjos levaram Jó para fora de sodoma.
Deus prepara o jardim para segurança do homem, onde ele iria desfrutar da íntima comunhão com Deus.
Esse deleite alcançava o Seu clímax quando o homem cumpria a sua tarefa dada por Deus de cultivar e cuidar da terra.
Embora muitos pensem no trabalho como uma parte da maldição do pecado, não é, o trabalho sempre existiu.
o pecado fez com que o trabalho se tornasse um requisito para sobreviência.
o serviço realizado para Deus é um deleito e uma benção.
Era servindo ao Senhor que o homem encontraria o Seu deleite no jardim.
Aplicação: O crente não pode viver sem servir e ser feliz em sua comunhão com Deus.
O serviço ao Senhor revela muito do carater do crente.
QUando o crente está na igreja sem servir...
"Alguns membros da igreja se recusam a assumir sua responsabilidade na vida da igreja. Uma mãe reclama porque seu filho não tem professora da Escola Dominical. Mas ela se recusa a ensinar.
Outros exigem do pastor e querem ministérios ampliados da igreja e muitas mudanças, Mas essas mesmas pessoas geralmente não ofertam, mesmo que possam pagar pagar pelas coisas que desejam.
Gostaria de ver conversões, mas não evangelizam.
Os membros críticos da igreja queixam-se e raramente fazem sua parte para fazer a igreja prosperar.
Suas queixas e críticas são apenas uma cortina de fumaça para encobrir suas próprias falhas.
Vamos notar que a impressão que temos é que o homem foi colocado no jardim, como um jardineiro e só.
no entanto, as duas palavras empregadas possuem nuances religiosas muito importantes no Pentateuco.
Através do cultivo.
Através do cultivo.
."
A palavra utilizada fala sobre serviço, e foi comumente utilizada par falar sobre adoração.
לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ׃
frequentemente descrevem os deveres levíticos na adoração no tabernáculo e no templo. Também fala do “trabalho” completo no tabernáculo (, )
Quando nós estamos no serviço do Senhor nós devemos lembrar que somos como os sacerdotes no templo.
Através do cuidado.
Através do cuidado.
Transição: na preparação do ambiente Deus ...
2. Deus dar uma ordem ao homem (v. 16-17).
2. Deus dar uma ordem ao homem (v. 16-17).
" 16E o Senhor Deus lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente, 17mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás".
16E o Senhor Deus lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente,
17mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
Notemos alguns detalhes importantes:
A. Por que temos uma ordem desde o início?
A. Por que temos uma ordem desde o início?
Vou pensar em duas razões principais:
O mandamento é dado como uma expressão da Sua bondade.
de fato os mandamentos do Senhor entram em conflito com a nossa natureza pecaminos.
Mas não podemos olhar para a ausencia de lei como um sinonimo a liberdade.
A palara não nos dá proteção, embora não gostemos vinda de Deus é uma benção, nós precisamos.
hoje tem uma ideia de que se você falar muito não para uma criança ela vai ficar traumatizada.
Elas precisam ouvir não.
viver sem lei é escravidão.
A proibição de comer o fruto da "árvore do conhecimento" deu a Adão a oportunidade de adorar a Deus através da devoção leal.
ordem faciel de entender
ordem facil de cumprir
ordem de Deus é direta
devemos colocar nossos nome em frente das ordens.
Tudo favorecia a obediencia, mas pecaram.
Como é conosco, nós temos toda a provisão , mas pecamos porque escolhemos.
B. Que árvore era essa?
B. Que árvore era essa?
Vamos voltar até a descrição do eden e perceber a variedade arvóres existentes.
" Do solo fez o Senhor Deus brotar toda sorte de árvores agradáveis à vista e boas para alimento; e também a árvore da vida no meio do jardim e a árvore do conhecimento do bem e do mal" 2.9.
9Do solo fez o Senhor Deus brotar toda sorte de árvores agradáveis à vista e boas para alimento; e também a árvore da vida no meio do jardim e a árvore do conhecimento do bem e do mal.
Duas arvores ganham um destaque na cena.
Ambas as árvores estão localizadas proeminentemente no meio do jardim (2: 9; 3: 3), provavelmente implicando que as duas estavam lado a lado no centro.
Por que no centro do jardim?
provavelmente implicando que as duas estavam lado a lado no centro. Embora o significado de sua posição só possa ser deduzido inferencialmente, D. Bonhoeffer observou corretamente que simbolicamente o meio do mundo de Adão não era ele mesmo, mas a vida, a própria presença de Deus; a árvore do conhecimento como proibição significa que a limitação do homem como criatura está no "meio de sua existência, não no limite".
Para indicar que a coisa mais importante do mundo era a vida na presença de Deus.
o homem não está no centro mais a vida, e a obediência
árvore da vida.
literalmente a árvore que produz vida.
Em última análise, o poder da árvore de transmitir vida se deve ao seu plantador, que sozinho concede ou se recusa a dar seus frutos. A presença da árvore indica que o jardim desfruta a vida, e o comer dos frutos resultará em vida continuada - um presente que somente Deus pode conferir (3:22; cp. ), não uma propriedade inerente ao fruta.
árvore do conhecimento do bem e do mal.
Era uma representação concreta dessa distinção fundamental entre certo e errado, dever e pecado, que está na base de toda responsabilidade.
o que era o conhecimento?
Todos esses três pontos de vista concordam que o "conhecimento" adquirido de forma independente de Deus.
O plano de Deus deveria é que o conhecimento venha a partir do temor do Senhor.
E por que Deus proibiria experiências tão maduras?
E por que Deus proibiria experiências tão maduras?
A consequência de desobedecer foram terríveis.
Morte
Tornou-se um princípio.
sempre ensinamos aos nossos filhos que a desobediencia é o caminho certo da tristeza.